馬克思主義哲學是一門發展的科學

馬克思主義哲學是一門發展的科學。隨著時代的變遷,隨著各國歷史、政治、經濟、文化背景的差異,其表現方式與內容也必然有所不同。每一個國家在一段時間都有自己的時代精神及其精華。改革開放的中國,其時代精神的精華就是以“建設有中國特色社會主義”為核心的鄧小平思想、理論。鄧小平理論的形成過程是和馬克思主義的中國化分不開的。馬克思主義的中國化始于新民主主義革命時期,是由毛澤東最先倡導的。毛澤東運用馬克思主義的基本原理分析了中國實際,提出了新民主主義革命的基本思想,找到了中國特色的社會主義革命道路。毛澤東思想指導了中國社會主義革命的勝利,但是革命成功以后在社會主義現代化建設過程中出現了“以階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤思想。這種錯誤思想導致“大躍進”、“人民公社化運動”等一系列錯誤的經濟政策,終于發生了“文化大革命”,離開了“實事求是”的思想路線。粉碎“四人幫”以后,華國鋒又提出“兩個凡是”的錯誤方針。鄧小平批評“兩個凡是”不符合馬克思主義,提出要準確地把握毛澤東思想的科學體系,提出解放思想、實事求是的思想路線。中國共產黨十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,總結歷史經驗,確立改革開放的社會主義現代化建設路線。以后,各種實踐經驗當中使鄧小平的“建設有中國特色社會主義理論”繼續發展,在黨的十四大上確立了建設有中國特色社會主義理論為黨的指導思想。解放思想、實事求是是中國共產黨的思想路線,也是鄧小平理論的精髓。“實事求是”根源于馬克思主義的基本理論,是根源于馬克思主義的唯物主義觀點:馬克思主義哲學實踐第一的觀點;馬克思主義的主觀符合客觀的能動的反映論的觀點。其他如認識論、方法論相統一的觀點,對事物作辯證分析的辯證思維也與“實事求是”的思想路線有關。解放思想、實事求是、“走自己的路”,這一思想路線是鄧小平對毛澤東思想的繼承和創造發展的部分,也是整個鄧小平理論體系的最重要的理論基礎。一切馬克思主義哲學都是實踐的哲學。鄧小平依據實踐的具體發展,把矛盾的普遍性和特殊性的理論提到了重要的地位。他的哲學思想也突出地表現了對主體能動性的重視,從而對馬克思主義認識論方面作出了杰出的貢獻。發展生產力的思想是鄧小平一貫的和論述最多的一個中心思想。科學的生產力理論是整個馬克思主義的基礎,馬克思主義的基本原則就是要發展生產力。生產力理論是鄧小平對馬克思主義豐富和發展作出的貢獻之一。生產力理論是唯物史觀的基礎。鄧小平在新的歷史條件下,對馬克思主義生產力理論作出了新發展。鄧小平對社會主義本質問題提供了“生產力標準”的獨特的判斷標準。用“生產力標準”論來解決姓“社”姓“資”的問題。他提出“不搞爭論”,因為抽象的爭論得不出正確的結論。社會主義革命成功后,在建設和發展社會主義社會和發展生產力的探索過程中,列寧的“新經濟政策”和鄧小平的建設有中國特色社會主義理論是很相似的。可以說,在一定的意義上,鄧小平思想也是列寧思想的繼承和發展。中國在現代史發展中,有三次歷史性的巨變轉型。第一次是,孫中山指導的資產階級革命。孫中山以“三民主義”為思想武器,指導了反封建革命。第二次是以毛澤東哲學思想為指導的新民主主義革命。鄧小平繼承了中國的優良的革命傳統,提出了以“改革開放”為內容的“社會主義現代化建設”的思路,這又是一次歷史飛躍。鄧小平在中國社會主義發展的關鍵時期,正確批評毛澤東的功過,而充分肯定毛澤東思想的科學體系,堅持和發展毛澤東思想。分析了中國實際和新的國際環境,時代特征,提出了馬克思主義的基本原理和中國實際相結合的,系統地把握時代特征的“建設有中國特色的社會主義理論”。這不僅是鄧小平個人天才創造的一次性的策略,而且是中國社會主義發展經驗的基本總結,當代中國共產黨和中國人民的一個歷史選擇